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雍州，乾卦也，勒阳关，自坤至乾方止，第三百日下功之时也，此是日用事，乃日三元用法，飞金晶入脑，下田返上田，采药，下田返中田，烧药进火，中田返下田，乃曰三元用事，中乘之法，已是地仙，见验方止，始...

艺术风格

金精只在坤宫药，坤在西南为川源，蟾光终日照四川，只此便是药之根，以时易日刻易时，一滴甘露名灵泉，吞入心中冲肺腧，落在膀胱而成丹，丹头不在膀胱结，元在膀胱却在肝，肝为木液遇金精，逢土交结成大还...

创作理念

琼浆，玉液也，月殿，丹田也，醉归，咽多也，解曰，东望扶桑未晓者，日未出，艮卦之时也，后升，飞金晶也，前咽，玉液还丹也，骤马，起火，玉液炼形也，邀游宇宙，遍满四肢也，长男，震卦也，只到扬州...

个人经历

扁鹊遂饮二人毒酒，迷死三日，剖胸探心，易而置之，投以神药，既悟如初，二人辞归，于是公扈反齐婴之室，而有其妻子，妻子弗识，齐婴亦反公扈之室室，有其妻子，妻子亦弗识，二室因相与讼，求辨于扁鹊，扁鹊辨其所由...

社会影响

修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移，五行之气，误交误会，形质且固，八邪之疫不能为害，多安少病，乃曰人仙，吕曰，是此人仙，何术，何功而致如此，钟曰，修持之人，始也或闻大...

未来展望

儒者所爱者势利也，道家所宝者无欲也，儒者汲汲於名利，而道家抱一以独善，儒者所讲者，相研之簿领也，道家所习者，遣情之教戒也，夫道者，其为也，善自修以成务，其居也，善取人所不争，其治也，善绝祸於未起，其施也...